jueves, 6 de mayo de 2021

La Fé como divisa Templaria


 Cuando estaban encarcelados los templarios en la Abadía de Santa Genevieve el 1 de abril de 1310, que para protestar contra la injusticia que se les hace, los templarios entregaron a la comisión pontificia un texto que se denomina “oración de los templarios”, aquí está una transcripción:

…“Jesús, dale a tu pueblo cristiano la sed y posesión de esa Tierra Santa donde naciste en la pobreza, donde tu santa misericordia nos ha redimido y donde nos han enseñado tus ejemplos y milagros. Digno hacer por tu gracia que la liberemos y la poseemos”...

…“Virgen Santa, en honor a quien se fundó nuestra religión (el Temple), santo y querido confesor Bernardo, obtén la liberación de tu religión, por San Luis y San Jorge, la Virgen Santa, entregue y preserve nuestra religión para que observemos nuestros deseos y mandamientos y poseamos la vida por la cual merecemos acceder a las felicitaciones del cielo”...

Este texto no contiene una dedicación especial a Cristo. Por supuesto, cada Viernes Santo fue un día especial de dedicación a la cruz. Por cierto, parece que son los templarios los que tenían el honor de formar la guardia armada de la “verdadera cruz” en los campos de batalla hasta su desaparición en el desastre de Hattin. En tiempos de paz, las canónicas del Santo Sepulcro tenían la custodia.

La Virgen era la madre de la Orden y es ella quien es el corazón de la espiritualidad templaria como es el corazón de la espiritualidad cisterciense. Cabe señalar que el Temple no es la única orden que tiene la Virgen como Santa Patrona, los Teutónicos también lo tienen. La gran mayoría de capillas e iglesias templarias están dedicadas a ella y se le dirige la mitad de las oraciones de la liturgia templaria. Los templarios son, en parte, “Señores de Tortosis” (Tortosa), ciudad famosa por su peregrinación a la Virgen, porque ahí sería donde San Pedro habría dedicado el santuario más antiguo dedicado a la Madre de Cristo.

A unos treinta kilómetros de Damasco, hay una iglesia griega que tiene un icono milagroso de la Virgen, que emite un líquido que cura diversas enfermedades y discapacidades. La Iglesia de Saydnaya sigue siendo hoy, peregrinación para cristianos y musulmanes. Los templarios tenían un papel central en la difusión de la historia del milagro como la transmisión del precioso líquido sanador. Es un peregrino alemán, Maestro Thietmar, que pasa por Saydnaya informa que: 

…“los hermanos del templo llevan a casa el precioso líquido cuando vienen a dar gracias por obtener una tregua con los paganos”… 

Mateo Paris también los cita: ...“En tiempos de tregua, los templarios vienen a buscar el precioso líquido que luego distribuyen a los peregrinos”...

El culto de los santos y las reliquias también está asociado a los templarios. 

Todo comenzó después de la bolsa de Constantinopla en 1204. Los cruzados saquearon la ciudad y ganaron oro, plata y reliquias. Primero aparecen los templarios como transportadores. Trozos de la “verdadera cruz” de Jerusalén y Constantinopla fueron traídos por el templario Artaud a Clairvaux y luego en 1247 el patriarca de Jerusalén confió a un templario el pequeño recipiente que contenía Sangre para el Rey de Inglaterra Enrique III , el 15 de mayo de 1272 luego, Thomas Bérard, o Bérault o Béraud (m. 1273), el vigésimo gran Maestre, envía a Occidente “madera de la vigorosa cruz del Señor, reliquias de San Felipe, Santa Elena, San Esteban, de la mesa del Señor, de San Lorenzo, del sepulcro del Señor, de Santa Eufemia y Santa Barba. Todas estas reliquias fueron autenticadas por Jean, el hermano predicador y Arzobispo de Tiro y Humbert, hermano del Temple y el Obispo Banyas.

El 3 de abril de 1311, el templario Jean de Montreal defendiendo la Orden frente a sus acusadores, dijo que si los templarios fueran tan herejes como decían, la Santa Cruz del templo no se dejaría conservar por ellos, como la espina de la corona que poseían, no florecería el Viernes Santo y que el cuerpo de Santa Eufemia no habría llegado milagrosamente a sus manos...

La lectura de los interrogatorios del juicio no deja ninguna duda sobre la sinceridad de los templarios que defendieron su fe con vigor hasta el final.