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lunes, 24 de abril de 2023
Sello del Gran Maestre Teutónico
miércoles, 26 de mayo de 2021
El Templum Domini
El Templum Domini (traducción vulgata del hebreo: 'הֵיכָל ה "Templo del Señor") fue el nombre que le dieron los cruzados a la Cúpula de la Roca, en Jerusalén durante las Cruzadas.
Se convirtió en un símbolo importante de Jerusalén, apareciendo en las monedas acuñadas durante el Reino Cristiano de Jerusalén.
La Cúpula de la Roca se construyó a finales del siglo VII bajo el gobierno del quinto califa omeya Abd Al-Málik ibn Marwan en el sitio donde antes se encontraba el Segundo Templo Judío (o posiblemente fue añadido a un edificio bizantino ya existente desde el reino de Heraclio, 610-641).
Tras la captura de Jerusalén en la Primera Cruzada (1099), la Cúpula de la Roca fue dada a los agustinos, que la convirtieron en una iglesia cristiana.
La adyacente mezquita de Al-Aqsa fue llamada Templum Solomonis (Templo de Salomón) por parte de los cruzados.
Fue convertida primero en un palacio real.
La imagen de la Cúpula, representando el "Templo de Salomón", se convirtió en un elemento iconográfico importante del Reino de Jerusalén.
Los sellos reales de los Reyes de Jerusalén ilustraban a la ciudad simbólicamente combinando la Torre de David, la Iglesia del Santo Sepulcro, la Cúpula de la Roca y los muros de la ciudad.
Tras la terminación de la construcción del palacio real cerca de la Puerta de Jaffa, el Reino de Jerusalén le dio el edificio de la mezquita a los caballeros templarios, quienes lo mantuvieron como su cuartel general.
La Cúpula aparecía en el reverso de los sellos de los Gran Maestres de los templarios (como Evrard des Barres y Renaud de Vichiers), y se convirtió en el modelo arquitectónico de las iglesias templarias redondas por toda Europa.
Aunque la cercana Cúpula de la Ascensión fue construida como un baptisterio durante el periodo cruzado, ha permanecido desde entonces en manos de autoridades islámicas como parte del complejo más grande de la Cúpula de la Roca.
sábado, 5 de septiembre de 2020
Agnus Dei
Otro sello es el conocido y utilizado por los maestres es el del Agnus Dei que se representa con la imagen del Cordero Sagrado atravesado por una espada su significado se refiere a Cristo, como cordero de Dios. Su simbología es muy profunda, pues hace referencia al concepto de Sacrificio.
Hasta que el “Verbo se hizo carne y habito entre nosotros” los sacrificios de animales eran realizados, pero no llegaban a conmover realmente al Señor. Solo un sacrificio puede aspirar a emocionar al Padre:
El sacrificio de Cristo, siendo Dios, y en su infinito amor y misericordia ha sido ofrecido por propia voluntad al Padre.Vemos detrás del cordero a la Cruz, donde ha sido realizado el acto.
El sello es la primera venida de cristo al mundo. Falta la segunda, la parusia, de la que nos ha enseñado tanto Juan el Evangelista.
Toda la creación fue preparada, desde su inicio, para la encarnación Crística. Cristo es el centro de la historia, desde este punto de vista estamos en los tiempos finales. Esto no significa que estemos cerca temporalmente del Apocalipsis. Lo que quiere decir es que todo lo importante ya ha sucedido y el único hecho relevante que queda, es la segunda venida de Cristo, un Cristo Glorioso, que no vendrá como cordero, sino como Juez, en pleno Poder, para juzgar a vivos y muertos.
Aparece relacionado con Juan Bautista ya que este aparece representado en la imaginería religiosa vestido con una piel de cordero, llevando un bastón y un pergamino con las palabras Ecce Agnus Dei (“He aquí el Cordero de Dios”).
La Natividad de Juan Bautista se celebra en Occidente el 24 de Junio, hemos de recordar que los Templarios profesaban culto al Bautista, prueba de ello es que su juramento de fidelidad a la Orden lo hacían sobre la Sagrada Biblia poniendo la mano sobre el evangelio de Juan.
También tenemos que tener en cuenta que el Agnus Dei es una invocación que durante la misa se repite TRES veces entre el Paternóster y la comunión; la misma que se repite al final de las letanías y por todos es sabida la casi “devoción” que los Templarios solían tener por el número tres prueba de ello son:
– Los tres votos.
– Las tres limosnas semanales.
– El combate de tres contra uno.
– Los tres asaltos del adversario antes de atacar.
– El profeso presentado tres veces al capítulo durante la recepción.
– Las tres comidas diarias.
– Los tres grandes ayunos anuales.
– La ingestión de Carne tres veces por semana.
– Los tres Caballos del Caballero Templario.
– Y la obligación del Capellán de decir misa por lo menos tres veces por semana.
El tres es el número del Espíritu de las Santas tríadas de Egipto como Osiris, Isis y Horus o la Trinidad Cristiana. Para el Hermetismo el uno es Dios, el dos la materia, y el tres la materia organizada: Orbo ab chaos. La mejor forma de definir al tres es con la noción del equilibrio cósmico.
Otra peculiaridad que tiene relación con la imagen del Cordero de este sello; es que la lámina formada con la cera sobrante del cirio Pascual, en la que hay impresa la imagen del Cordero; suele bendecirla el Papa cada siete años, y no debemos tampoco olvidar de que el siete es llamado él “número mágico”. ( Su vinculación de este número al Cristianismo está claramente demostrada con el Candelabro de los siete brazos de origen hebraico).
Por último debemos recordar que el Agnus Dei; está relacionado también con la inocencia, la pureza y la santidad, puesto que hace referencia al cuerpo de Cristo.
lunes, 17 de agosto de 2020
Origen del sello templario
Dos maestre los cuales fueron Bertrand de Blancafort, en el año 1168 y el otro lider fue William de Chartres en el año 1214.
El sello templario tiene que ver con el que uso el maestre Everardo de Barres durante los años 1146 a 1149. Este sello estaba formado con la cúpula, donde la parte superior tiene una cruz, este sello representa la casa del temple de Jerusalén, esta casa permitía el paso los pentecostés.
Este es el símbolo que representa la Orden del Temple en Jerusalén, que sede es la iglesia del Santo Sepulcro. Este sello esta formado por la cúpula dorada del templo del señor y en la parte superior tiene la cruz de pate.
Este sello fue usado por el Gran Maestre Everardo de Barres, este sello del templo tiene grado es parecido a la Mezquita de Omar, la cual esta inspirada en el templo del Rey Salomón.
La verdad es que a pesar del que el sello esta grabado con un templo, alrededor de este tiene la inscripción De Templo Cristi, significa el templo de cristo. Puede que tenga el nombre se relacione con Templo de Cristo, porque la sede de la primera orden de los caballeros era una de la iglesia que se construyeron en los posibles sitios donde Jesucristo vivió momentos importantes de su vida.
Anteriormente, existieron dos sellos templarios para todas las sedes de los caballeros templarios uno de estos sellos tenia la cruz del temple y tiene que ver con la leyenda de Signum Militie Temple. Al mismo tiempo este sello tenia en su reverso la representación del templo de Jerusalén.
El segundo sellos de los templarios se dibujo con un caballo y dos templarios cabalgándolo, los dos caballeros que montan a este caballo esta con sus uniformes de la orden, por supuesto con su escudos. Este sello esta basado en la leyenda de Sigillum Militum Xristi, la parte de atrás del sello le hace homenaje a la leyenda de Templum Solomonis.
A este punto ya se sabe que existieron dos sellos templarios, lo que no sabe aun es que cada uno tiene su nombre y su propia historia. A continuación se va a explicar la forma de ambos sellos
Sigilum Militum Xristi
Este sello representa una trinidad que se forma con la unión del caballo, el mojen y el guerrero unidos para librar la tierra santa de los musulmanes. Cada uno de estos elementos de la trinidad tiene su propio significado, el caballo vendría siendo la fuerza bruta junto con el guerrero y el mojen la sabiduría.
El significado de Sigillum Militum Xristi es los soldados de cristo. de la misma manera en que el sello representa la sabiduría, el conocimiento y los soldados de cristo, también es un símbolo de pobreza y los milagros que hizo cristo cuando estuvo en la tierra.
Los dos caballeros junto con el caballo que porta el sello, hacen referencia a la persecución contra un demonio, este es perseguido por los caballeros, ya que intento persuadir a un templario de dejar de seguir a Jesucristo para seguirlo a el. Claro este fue una superstición que dijo el fraile Pedro de la Palud.
Uso de del sello templario
Anteriormente los sellos solo para representar la orden formada como los caballeros templarios, para trasmitir un mensaje, ya que en la Edad Media era algo muy común sellar las cartas, también para validar algún documento importante.
En la actualidad este símbolo no es visto en alguno de los documentos de los templarios contemporáneos, se presume que es usa de manera interna, pero no hay nada que lo valide.
Representaciones del sello templario
En todo lo que va del articulo se ha dicho como son los sellos templarios, ya que desde que se formaron los caballeros templarios, han existido dos ordenes donde una es la Orden de Iglesia del Santo Sepulcro y la oficial que se formo en Roma la Orden del Temple.
El sello de la orden en Jerusalén esta representado por una cúpula que suelen usarse en los templos de la religión musulmán, la cruz de pate y la frase De Templo Cristi, significa el Templo de Cristo.
La sede que esta en Roma tiene un sello que se representa con un caballo y dos jinetes, donde uno de ellos es representa un guerrero y el otro representa a un monje. Esta sede pertenece a la Orden de Temple.
Hay que recordar que cuando ya se establecieron los caballeros templario como una especie de hermandad, ambos sellos fueron los símbolos oficiales de los templarios en todo el mundo conocido.
Sellos encontrados
Como la orden estuvo vigente por más de un siglo, varios Grande Maestre tuvieron sus propios sellos. Estos son los que se utilizaron:
Sellos con cúpulas
Dos maestre los cuales fueron Bertrand de Blanquefort, en el año 1168 y el otro lider fue William de Chartres en el año 1214.
Los sellos con corderos
Como Jesucristo era el cordero de dios, justifica el hecho de varios grandes maestre utilices un sello con esta figura. En Inglaterra los maestros que utilizaron este tipo de sello fueron: Aimery de St Maur, el año 1200 Robert de Sandford, Richard de Hastings en el tiempo de 1160 a 1185.
Sello con la cruz
En el año 1248 se utiliza el sello con una cruz, era hecho con cera marrón, era circulares y tenían un diámetro de 3 cm, una de estas cruces era la cruz de pate
El caballero montado con una Cruz.
El maestre Routan de Comps en 1232 usaba un sello de un solo caballero montado en un caballo, el jinete tenia un escudo con la cruz que podría ser de San Jorge.
El jefe
En Alemania para el año de 1271 y en el año 1289 se utilizo un sello con cara de Jesucristo, aunque también pudo haber sido la cara de San Juan Bautista, no se sabe a ciencia cierta.
Torre o castillo
Los Yorkshire fueron los caballeros templarios del año 1300, que utilizaron un sello con una torre y en la parte superior del castillo una cruz.
Sellos de abraxas
Las abraxas eran piedras que fueron utilizadas como amuletos por la secta gnóstica. En estas piedras se le dibuja un sin fin de figuras compuesta, podrían ser desde hombres hasta animales que no estaban bien definidos. Este tipo de piedras se consideraban un tesoro de la Edad Media.
Se encontró una carta de los templarios franceses donde la misma tenía un sello con la forma que tenían las piedras abraxas, este carta proviene del años
1214.
El que los templarios utilizaran abraxas como sello fue no provoco que lo acusaran de herejes por usar símbolo de de la secta gnóstica, puede ser que solo usaban la imagen en sello de orden pero existieron pruebas sobre las costumbres de gnóstica.
El sello del animales otros elementos
El Gran maestre Otto de Brunswich utiliza un sello con un león y la cruz de pate en el año 1303. Algunos sellos te se hacia con un luna creciente o con una paloma.
Griffon
El Gran maestro de Hungría y Eslovenia utilizaron un sello con un griffon en el año 1297.